EN 1900

 C- Bien espero que resolvamos rápidamente la cuestión. Hermano Martinov: necesitamos el apoyo de su organización a nuestro pronunciamiento

M-Yo creo que no debemos pronunciarnos, porque nunca nos hemos pronunciado por nada. Nuestro movimiento es solo enseñanza sobre el comportamiento cristiano, no debemos presentarnos como agentes políticos.

C- Nadie puede negar que el movimiento martinovista existe y que tiene una creciente influencia. Yo lo reconozco.

M- No es movimiento, no está organizado y no quiere estarlo

T- Hermano Martinov. Quizá sea la primera vez, pero sería muy importante que el movimiento, aunque no esté organizado, se pronuncie contra los abusos del gobierno.

M- Puedo pronunciarme yo para pedir clemencia, pero no puedo hablar en nombre de los otros. Todos somos compasivos, por lo que estamos contra los castigos. También sabemos que algunos castigos son menos comprensibles que otros

C- Hermano Matinov, si ustedes no se pronuncian, entonces los reaccionarios dirán que el movimiento más fuerte del tolstoísmo no apoya la línea por la paz y las libertades.

M- Defendemos la bondad, la benevolencia, la humildad y la clemencia. Nos parece mal que se encarcele a personas por cosas de pequeña importancia, pero entendemos que el Gobierno impone el orden con violencia. Todos los gobiernos tienen que ser violentos. Yo firmaré a nivel personal, pero el movimiento martinoviano no existe, solo la enseñanza del buen comportamiento cristiano.

C- Pero ustedes tienen una publicación...

M- Nunca escribimos sobre temas políticos. Es solo enseñanza del comportamiento y noticias sobre la vida en comunidad en base al buen comportamiento cristiano.

T- No es exacto eso, hermano Martinov. En su publicación hablan de la maldad de las autoridades.

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  Entre todas las cosas que lamentamos que crean sufrimiento innecesario, también contamos las condenas de cárcel a la oposición liberal no violenta. Nadie debería ir a la cárcel ni ser castigado por las autoridades, pero incluso quienes creen que eso es necesario para evitar el caos y la guerra de todos contra todos deberían considerar la exageración de estos castigos que no se producen en otras naciones de Europa. Por ello suplicamos piedad.

  Creemos que hay una diferencia entre contravenir las leyes para acometer mejoras políticas y hacerlo para causar daño personal. También sabemos que muchas personas delincuentes que causan daño personal han vivido en situaciones muy crueles y eso les ha endurecido el carácter. Debemos todos obrar entonces con mayor paciencia, benevolencia, humildad y caridad para mejorar un poco ese malestar del mundo.

  Las comunidades del buen comportamiento cristiano hacen el mayor bien posible mejorando nuestra forma de comportarnos, acercándonos más a la virtud, pero también tenemos que hacer caridad, produciendo alimentos y cobijo para tantos que lo necesitan. Nuestras obras son consecuencia de nuestras intenciones y una forma de vida acorde con la caridad. La caridad, recordamos siempre, es un estado de espíritu, una dicha humilde e inocente. Cada día creemos hacerlo mejor y tomamos ejemplo de aquellos que nos aventajan en bondad.

  Todas las tardes, tras el trabajo, nos reunimos para examinar nuestras conciencias y darnos consuelo. Hay que hacerlo bien, siempre con humildad, con sinceridad y sencillez, sin ocultar nada. Así vamos mejorando y con nuestro buen obrar la gente va confiando más en nosotros. La confianza nos acerca y así da oportunidad a hacer el bien, con obras, con actos y con demostraciones sinceras y humildes de afectos.

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Sobre la cuestión teísta, quiero dejarle claro que en todas nuestras publicaciones, la comunidad para la mejora del comportamiento cristiano, manifiesta que el pensamiento que incluye la presencia de Dios no es favorecedor ni desfavorecedor del buen comportamiento de humildad, caridad y benevolencia. Dios, como fuerza sobrenatural, no tiene por qué obedecer los dictados humanos. Mucha gente hace la guerra en nombre de Dios. Pensamos que si Dios es amor, el amor también puede ser Dios.

  Por eso, excluimos de nuestras recomendaciones para el buen comportamiento todo lo que se refiere a entidades sobrenaturales. Debemos buscar la mejora en compartir consejos fundados en la evidencia diaria del comportamiento. Sin duda, el testimonio cristiano es una buena fuente de tales consejos, pero no tiene por qué ser la única.

  Debemos poner el mayor esfuerzo en evitar toda violencia de ánimo entre nosotros. Hay muchas formas de violencia porque el deseo de agredir está arraigado en nuestra naturaleza animal. Nuestra idea de vida espiritual tiene que ver con el desarrollo de comportamientos amables. Pero no puede ser una falsa amabilidad, pues tal cosa sería casi una agresión del peor tipo. Tampoco debe reprimirse el conflicto. Si éste existe, debe resolverse. Si no se resuelve, la comunidad se extingue pues la mejora del comportamiento es mucho más importante que tener un techo o comida.

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Vigilad sobre todo el comportamiento. El alma cristiana está encerrada en el cuerpo, pero como hermanos solo existimos en relación con nuestros semejantes. Cultivar la mansedumbre, la bondad, la caridad, la paciencia y el buen juicio es lo que nos hace cristianos. Debéis examinaros unos a otros. No podéis aborreceros entre vosotros, no podéis desconfiar. Debéis ser incluso ingenuos. La humildad es valiosísima y se contradice con la ignorancia.

Hacer buenas obras es consecuencia inmediata de haber cultivado la pureza de alma. Aportadme testimonios de conflictos o controversias que tengáis. Cualquier que se sienta herido, ofendido o incomprendido por un hermano puede revelarnos un error grave, una impureza de espíritu.

No deis importancia a los rituales. Cuando os reunáis debe ser para poneros de acuerdo en hacer el bien y, sobre todo, para apoyaros, consolaros y esclareceros entre vosotros.

Tampoco debéis buscar necesariamente la mortificación. Si vais a ser mansos y humildes, si vais a cultivar el desapego de lo material y a practicar la caridad es bastante probable que viváis en la pobreza, pero no la busquéis por sí misma.

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Tenéis que hacer trabajo útil. Nadie debe pretender hacer trabajos para los que no está indicado. El que sabe, que enseñe a otro. Conseguid dinero para caridad pero empleadlo útilmente. Tu país es muy diferente al mío y por eso no puedo aconsejarte sobre los trabajos del campo. A veces sucede que mucha gente trabajando no aprovecha mucho. Si sobra mano de obra, que busque trabajo a jornal y lo aporte a la comunidad para la caridad. Conozco casos, en mi país, de cuadrillas de hermanos que aprovechan el trabajo a jornal para predicar la buena conducta cristiana.

Por encima de todo, sed siempre amables, bondadosos, ganaos la confianza de la gente. Cuidad vuestro aspecto, la limpieza, los cabellos. Tratad de no ofender las creencias de otras personas.

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No todo el mundo cree que Dios exista. Hombres de ciencia muy inteligentes y honrados creen que se trata de antiguas costumbres. En cualquier caso, si Dios es amor, en tanto que tenéis amor en vosotros mismos, no os preocupéis de otra cosa sino de actuar conforme a esta disposición del alma. De esa forma podrán ser hermanos nuestros también hombres de ciencia, que son de gran valor, justamente admirados por su talento y su esfuerzo en busca de la verdad. Hay hombres de ciencia que dicen que no debemos preocuparnos porque Dios nos dé o no la eternidad, sino que la eternidad puede lograrse también conociendo los secretos de la naturaleza. Cada día se hacen descubrimientos más fascinantes. Confiemos, por encima de todo, en la honestidad de los hombres sabios. Hay pocos malvados entre los sabios.

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Los que tenéis influencia al hablar, tratad de ser siempre castos o, sino podéis, tomad una buena esposa. Hay quienes creen que con bondad y libertad la lujuria ya no crea maldad y enfrentamiento. No confiéis en eso porque la lujuria tiene mucho poder, hace enloquecer a muchos. Si no podéis ser castos, conformaos con un consuelo carnal sencillo y evitad siempre el escándalo.

Yo soy casto. Me alegro de ello, pues me ahorra muchos problemas. Una mujer me dijo una vez que yo sería un buen marido. Es posible, porque hago por cultivar el trato amable, pero me dedico a predicar y tomaría una esposa si fuese una buena predicadora también.

  No hay nada malo en la naturaleza de la mujer.

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Sus ideas no me parecen muy diferentes a las mías, pero usted cree que las naciones las gobiernan hombres muy malvados, y yo no creo tal cosa. Creo que si quienes nos preocupamos por aliviar el sufrimiento de los desafortunados y por dar amistad y consuelo a todos obramos de forma honesta, de forma inequívoca, entonces cada vez más personas nos imitarán y nos tratarán como a los monjes. Por otra parte, los enfrentamientos de clase muchas veces causan más daño del que se quiere reparar. 

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No recomiendo que convivan personas con creencias en las divinidades con quienes solo creemos en la conducta cristiana. Creo que quienes creen en dioses y rezan y practican ritos eclesiásticos deben vivir en sus propias comunidades. Pero lo principal es querernos todos unos a otros.

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Si obras con caridad en todo lo que haces, me parece una buena idea que te cases con ese hombre rico. Tal vez ese hombre, que dice amarte por ser joven y bonita, haga más donaciones a caridad. Lo importante es que vea el bien que hace con la caridad y que vea en ti un ejemplo de virtud.