Cómo producir altruistas

 

Si queremos más altruismo, necesitamos más altruistas.

 Es posible que haya personas más o menos predispuestas al comportamiento altruista, ya que en general el comportamiento compasivo se relaciona con la empatía, y todos sabemos que, igual que hay personas que no experimentan empatía (los psicópatas), hay otras que se pueden encontrar en el punto opuesto de la curva estadística. 

Pero, en general, el comportamiento altruista deriva del entorno cultural.

Que hoy exista el movimiento "Altruismo eficaz" y hace veinte años aún no existiera, es sin duda muestra de un cambio cultural. Sería interesante analizar cómo, dónde y por qué se ha producido.

El problema es que todavía no hay muchos altruistas que se guíen por principios racionalistas. El GWWC Pledge está ahora mismo en "10.000" no está mal, considerando que hace cinco años era la mitad... pero es absolutamente insuficiente si queremos que el altruismo sea realmente eficaz. Aquí, de lo que se trata, es de crear una alternativa de cambio social no-político.

Si hubiera tantos altruistas eficaces como "Testigos de Jehová" (unos 8 millones).

Si hubiera tantos altruistas eficaces como comunistas en países no comunistas (2.8 millones según la IA)

Si hubiera tantos altruistas eficaces como colaboradores de wwf en el mundo World Wildlife Fund (WWF): Es una de las organizaciones de conservación más grandes y conocidas. WWF afirma tener más de 5 millones de colaboradores en todo el mundo y opera en más de 100 países.

No parece muy utilitarista quedarnos de brazos cruzados esperando un milagro por el cual se multiplique de repente (por diez, por veinte, por cien) el incremento anual de altruistas eficaces. Es mucho más lógico que nos planteemos cómo incrementar su número.

Qué puede empujar a las personas a comportarse de forma altruista, cómo motivarlas, cómo lograr que el comportamiento altruista se convierta en algo atractivo no, como ahora, para una persona por cada millón de habitantes que hay en el mundo, sino para una por cada diez mil o por cada mil o por cada cien...

Los cambios culturales se producen siempre -lógicamente- por influencia de una minoría. Pero esta minoría ha de contar con cierta capacidad para interactuar con la mayoría.

Para ser una minoría influyente, la minoría del altruismo eficaz debe ser una minoría eficaz.

La psicología social y la historia nos muestran ejemplos de movimientos sociales en los que el elemento altruista y de sacrificio personal ha sido importante y ha sido activo.

Sería muy grave que la causa de la humanidad se paralizara por prejuicios irracionales. De que esto tiene que ser así, y no ser. La idea de que "una convicción intelectual" objetiva, racional y sostenida por el libre albedrío es la que debe fundamentar la adhesión al ideal moral, sin que intervengan despreciables "cuestiones personales". Eso es Kant, eso es el estoicismo romano... Ésa no es la auténtica naturaleza humana. Por ahí no se va a ninguna parte. Era también el discurso de los marxistas... cuando en realidad el marxismo se fundaba, si no en la arrogancia intelectual de algunos o la ambición maquiavélica de otros, cuando menos en el resentimiento social.

  Si se quiere fundamentar SERIAMENTE un movimiento por el altruismo que tenga impacto a nivel cultural, tiene que hacerse en base al comportamiento humano tal como lo describe, cuando menos, la psicología social, léanse a Kahneman, a nudge, a Haidt, a Steven Pinker... y menos Kant, menos Stuart Mill y menos Marco Aurelio.

  La motivación altruista hay que englobarla en algo tan valorado universalmente como la tendencia civilizatoria del control de la agresión y la promoción de la empatía. Ser altruista es, simplemente, la consecuencia económica de haber controlado la agresión y haber activado las tendencias innatas a la benevolencia, la empatía, la bondad y el care. Eso, que hace siglos solo podía hacerse mediante el artificio de las creencias en lo sobrenatural o la influencia carismática de santos, gurús y profetas... hoy es asequible mediante una lúcida ponderación de nuestra propia awareness de la condición humana.

  Tenemos ejemplos numerosos en la experiencia cultural reciente, más allá incluso de las religiones compasivas, desde AA hasta el coaching e ingenios HRV

  La mejora del comportamiento humano en el sentido de la bondad puede ser una aventura emocional, una apasionante experiencia espiritual (trascendencia) en la que el compromiso altruista gratifique y compense los inevitables sacrificios.

  De la arrogancia intelectual de los que han tomado la opción moral correcta por freewill no es probable que se obtenga mucho desde el punto de vista del mayor bien para el mayor número.