La secta de los desgraciados

 Me enteré del asunto por un chico, de nombre Alejandro, que estaba enamorado de una chica que se metió en la tal secta.

  Era una chica jovencita, que había comenzado sus estudios de enfermera. El tal Alejandro la estaba rondando desde hacía tiempo, desde el cole, pero sin mucho resultado. Él dice que es que la chica era muy tímida, muy de su casa, con papás muy protectores, etc.

  Pero un día se le aparece el padre de la chica, muy disgustado y le pregunta si sabe algo del asunto. Pero Alejandro no sabía nada hasta ese momento.

  Buscando por Internet la "enfermerita" se tropezó con que existía una especie de secta para personas desgraciadas. No se llamaba exactamente así, pero la llamaremos así. El nombre es "Comunidad para el Consuelo Mutuo".

  Los sectarios vivían en comuna, dentro de un piso en una urbanización más o menos. Alejandro se presentó allí para visitar a la enfermerita y haciendo como que se interesaba por el asunto, por ser él también un desgraciado.

   Alejandro me hizo un listado de los que vivían en aquella vivienda de ciento veinte metros cuadrados, tres dormitorios y dos baños.

  Carmen y Jose eran los dueños de la vivienda, con la hipoteca pagada y todo. Ambos eran funcionarios, próximos a la sesentena. Hasta hacía un año eran personas más o menos felices. Pero de repente se volvieron desgraciados porque su único hijo, drogadicto, acabó suicidándose.

  Antonio, un viejo, con una jubilación asistencial. Un fracasado sin oficio ni beneficio, casi un mendigo. Era algo así como el gurú.

  Luisa, una solterona que trabajaba cuidando niños en una guardería. Tonta y fea, parecía... pero no "histriónica" (luego explico esto).

  Adela, una gorda. Pequeña funcionaria.

  La enfermerita, la más joven. Más bien mona, de ahí la indignación de Alejandro, su pretendiente.

  Pepe, un oficinista mísero, cincuentón, solterón.

  Miguel, un tipo de aspecto tonto, que trabajaba en una fábrica, de currante.

   En total, la secta la integraban ocho personas en nuestra ciudad. Pero Antonio, el gurú, había contactado con ellos por Internet, estaban en otras ciudades.

  Antonio le explicó pacientemente a Alejandro que la secta -asociación- consistía en reunir a personas necesitadas de consuelo. Si estas personas se sinceraban humildemente acerca de su condición, se limpiaban de resentimiento y frustración, podían consolarse unos a otros desarrollando un comportamiento afectivo no histriónico, todo ello conjuntado con una especie de voto de pobreza y dedicación a la caridad: aparte de lo más indispensable, todo lo que ganaban se dedicaba a la lucha contra la malaria en África.

  Antonio, que no trabajaba y se dedicaba a limpiar la casa, explicaba que lo del "comportamiento no histriónico" era la clave de todo. Cuando las personas se saben desgraciadas tienden a ocultar su condición, a comportarse de forma errática. Un comportamiento de humildad, mansedumbre, amabilidad, servicio y discreción crea un entorno de consuelo. Por eso hay que cuidar lo que se dice, cómo se dice y para qué se dice. Explicaba que era parecido a las reglas de conducta implícita en un velatorio.

  Hay que tenerlo todo en cuenta, explicaba Antonio. La desgracia de Carmen y Jose, el suicidio de su hijo, es del tipo que puede ser auxiliada en el mundo convencional por el apoyo de familia, amigos etc. Pero Jose conocía a Antonio y consideró que la mejor forma con la que podían él y su esposa consolarse de su drama era formar parte de aquella secta. Incluso entregar su piso a ellos. Las tres chicas compartían un dormitorio, Pepe y Miguel el otro, y Antonio dormía en el sofá. El organizar la vida en común era una forma más de probar las posibilidades de las relaciones afectivas no histriónicas. Pero se hacía sobre todo, por caridad: de esa forma podían dedicar sus sueldos a lo de la malaria en África.

  Antonio explicó que el tratamiento para prevenir la malaria en África era muy barato. Con relativamente poco dinero se salvaban vidas. Por eso era el top número 1 de la caridad. También eran veganos y, por supuesto, pacifistas.

   "No pasa nada si nos aburrimos. En nuestras vidas, el aburrimiento es lo de menos".

  A veces veían la tele. O paseaban. Hablaban de sus vidas, que eran tontas y pobres.

  "Yo hace tiempo que admití que soy una persona aburrida y que no intereso a nadie. Pero aquí, si controlo mi histrionismo, me tratan con afecto. Igual que pasa con un perro doméstico: no habla, no hace casi nada, pero despierta afecto. Debemos imitar a esos animales"

  El no histrionismo era una forma exagerada de la humidad. Pero el histrionismo se basa en exagerar en todo.

  "No hablamos por hablar. Pero respondemos a todas las preguntas".

  Pepe y Miguel iban a sus trabajos. Cuando volvían a la casa que compartían con otras seis personas, no tenían mucho que hacer. Podían ver la tele, o leer libros. A veces se buscaban unos a otros.

  "¿Quieres pasear?"

  "Bueno".

  Paseaban sin hablar, no histriónicos. 

  "¿Qué te parece la chica nueva, la enfermerita?"

  "Es muy joven."

  "Como es joven, igual cambia de opinión."

  "Pero lo hace muy bien".

  Cuando volvían a casa, buscaban a la enfermerita y le comentaban lo que habían hablado sobre ella.

  "No sé, pero creo que me voy a quedar mucho tiempo aquí"

  "Pero aquí tampoco llevamos tanto tiempo", objetaba Antonio.

  "Pero siento que esto es algo bueno, que durará mucho. Me da paz"

  Por las tardes hacían sus "sesiones", un poco al estilo de "alcohólicos anónimos".

  "No sé si a lo mejor es que, en otro tiempo, me habría metido a monja". Dice esto de forma no histriónica. No adopta una modulación jocosa. Afirma esto porque cree que es como se siente.

  Antonio sigue el tema:

  "Por supuesto, una situación nunca es exactamente comparable a otra, pero, hecha esta salvedad, que una chica joven quiera refugiarse en la quietud y la armonía del comportamiento de paz y consuelo, no debe extrañarnos"

  "Pero es algo nuevo" opina Carmen, la que perdió a su hijo. "Es muy joven, tiene la vida por delante. Aquí todos somos unos fracasados. Ella tal vez logre integrarse"

  La enfermerita parece que va a decir algo. A nadie se le ocurre qué más decir y, como son no histriónicos, guardan silencio. 

  "Entiendo que creéis que yo podría ser más feliz llevando una vida convencional"

  "Ignoramos tus circunstancias".

  "Yo quería hacer algo con mi vida. Cuando leí sobre vosotros, quise conoceros. La vida de consuelo y afección, la dedicación a la caridad. Todo esto me gusta. Me gustáis vosotros. Siento que puedo confiar en vosotros"

  "Somos inocuos", dice Antonio. Nadie se ríe... porque son no histriónicos.

  Otro silencio.

  "A mí me costó eliminar el deseo", dice Miguel. Miguel tiene un aspecto más viril que Pepe, también es algo más joven. Antes le gustaba el fútbol y se juntaba con otros tipos e iba a las discotecas a ver qué encontraba. Ninguna chica quería ser su novia. A veces pagaba prostitutas.

  "A mí me gustó... digo me costó eliminar el resentimiento", dice Adela, que es gorda.

  A Alejandro, que asiste -asombrado y boquiabierto- a la sesión "de consuelo mutuo", le explican que Adela, el primer día, dijo que pensaba que, de no ser gorda mórbida, sin posibilidad de adelgazar, tal vez hubiera podido integrarse y no ser una desgraciada. 

  "Como era gorda y fea, nadie me quería. Apenas tenía amigas. Estaba resentida. Otras lo afrontan mejor, pero yo no. Llegué aquí y empecé a practicar la humildad, el afecto no histriónico, y ahora estoy mucho mejor".

  "La felicidad muchas veces viene de sumar unas pocas cosas", apostilla Jose.

  "¡Me parecéis personas supertristes!" se indigna Alejandro.

  "Pero es que solo tratamos de consolarnos..."

  "Pero así no se puede vivir..."

"Nosotros ahora estamos mejor..."

"Pero hay que vivir la vida!"

"Nosotros no sabemos lo que es eso. Estamos tranquilos, nos ayudamos unos a otros. Nos ganamos la confianza los unos en los otros. Lo más importante es no ser histriónicos."

"Yo creo que lo primero es entender lo del comportamiento no histriónico. Una vez lo has entendido, lo haces todo bien"

"Pero solo aspiramos a estar mejor, a estar tranquilos. A ser amables, discretos y cuidadosos en el trato."

"Lo de compararlo con un velatorio es un ejemplo. Pero también puedes pensar en cosas que hemos visto en la tele: piensa en el trato que dan los sirvientes exquisitos a sus señores. El cuidado con el que les hablan y se comportan. ¿El señor desea alguna cosa? Pues eso."

"Pero eso es una burla"

"No. Es un ejemplo de un comportamiento reverente, no agresivo. Demuestra que puede hacerse. Personas como nosotras, que solo quieren que no se les hiera, agradecen ese tipo de control. O uno parecido".

"En estas sesiones hablamos de esas cosas. Y resolvemos los problemas al respecto, según se presentan".

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Alejandro logró llevarse a la enfermerita a aparte, a hablar con ella.

"Esos tipos están locos"

"No. Son buenas personas con buena intención. Yo me encuentro cómoda con ellos. Nos hacemos la vida más fácil y practicamos la caridad."

"Pero ¿tan mal estabas?"

"No tenía amigas. Y estaba bien que no las tuviera, porque yo no me interesaba por sus cosas. No me gusta ir a los bares. No sé."

"Yo a ti te quiero"

"Tú quieres tener novia. Es normal. Pero yo no me intereso por eso. Soy un poco monja"

"¿Y si ese tío, ese currante putero, se interesa por ti?"

"No puede hacer eso. Los hombres tienen la regla de la no solicitación masculina. Ningún hombre puede pretender a una mujer. Además, Miguel ya ha planteado eso, que no le importa vivir sin mujer. Antes le importaba, ahora no"

"Eso es mentira. Todos queremos tener mujer"

"Pero él prefiere vivir así. A lo mejor cambia, pero no creo"

"Tú también puedes cambiar. Ellos mismos lo piensan"

"Sí, porque soy joven... y porque este rollo es nuevo. Pero yo veo que funciona muy bien. Yo ya los quiero mucho. De forma no histriónica"

"Animales domésticos, sirvientes, velatorios... Eso son comportamientos de chalados"

"No, es parecido a los monasterios, donde también hay comportamientos especiales. De eso va esto. De diseñar un comportamiento de consuelo, de confianza, sin agresión y explícito: decir siempre la verdad, llegar siempre al fondo del asunto, eliminar todo el histrionismo. Se dicen las cosas. Se explican. Y cuando ya está dicho, pues no se habla más. Nunca discutimos. Hablamos, resolvemos. Nunca buscamos ganar una discusión. No tenemos amor propio. Solo humildad, discreción y caridad"

"Tú antes no eras así"

"Me sentía una tonta. Aquí estoy bien. Antonio es muy inteligente.. bueno, no es muy inteligente pero es muy cultivado y siempre aporta novedades."

"Si hubieras tenido más amigas ¿no te habrías metido en esto?"

"Es que yo no soy de tener muchas amigas. Soy más de vivir así, esto me gusta"

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ASOCIACIÓN PARA EL CONSUELO Y EL CONTROL DE LA AGRESIÓN. UNA ALTERNATIVA DE ESTILO DE VIDA PARA LAS PERSONAS QUE SUFREN Y SE SIENTEN SOLAS. Association for Comfort and Aggression Control

LA ASOCIACIÓN PARA EL CONSUELO ES UNA INICIATIVA PARA MEJORAR LA VIDA DE LAS PERSONAS QUE RECONOCEN SU SOLEDAD, SU FALTA DE HABILIDADES SOCIALES Y SU PROPIO SUFRIMIENTO. OFRECE UN ESTILO DE VIDA ORGANIZADO EN BASE AL CONTROL DEL LENGUAJE VERBAL Y NO VERBAL, COMPORTAMIENTO NO INVASIVO NI HISTRIÓNICO, CONTROL DE LA AGRESIVIDAD Y UNA IDEOLOGÍA DE BENEVOLENCIA.

LAS PERSONAS QUE INTEGRAN LA ASOCIACIÓN SE COMPROMETEN A APRENDER A COMPORTARSE CON HUMILDAD, MODESTIA, BENEVOLENCIA Y CONSIDERACIÓN. ES MUY IMPORTANTE EVITAR LOS COMPORTAMIENTOS HISTRIÓNICOS, EN LOS QUE SE EXAGERAN LOS RASGOS DE CONDUCTA. LA IDEOLOGÍA DE BENEVOLENCIA IMPLICA VIVIR PARA HACER CARIDAD  (SIGUEN UNAS MIL PALABRAS MÁS)

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hola, he leído vuestro comunicado y querría saber más. entiendo que se trata de vivir en un entorno donde la gente te trate bien, siempre y cuando tú te comportes igual. y que no hay que ambicionar nada, sino vivir con modestia y conformándote con lo que tienes. ¿tiene que ver con el budismo?

NO, NO TIENE NADA QUE VER CON LA COMPLEJA TRADICIÓN DEL BUDISMO NI CON NINGUNA TRADICIÓN FILOSÓFICA. LA GRAN MAYORÍA DE QUIENES VIVIMOS EN LA COMUNIDAD SOMOS PERSONAS POCO INTELIGENTES, DE POCO ÉXITO SOCIAL, DE MODO QUE NO SOLEMOS SABER GRAN COSA DE CUESTIONES DE GRAN NIVEL INTELECTUAL. SOLO CONTAMOS CON CIERTA CULTURA GENERAL SOBRE LAS COSAS.

APRENDER UN ESTILO DE COMPORTAMIENTO TIENE QUE BASARSE EN ALCANZAR UNOS OBJETIVOS: NO HERIRNOS LOS UNOS A LOS OTROS, GANARNOS LA CONFIANZA DE LOS DEMÁS, OFRECER LA AYUDA, DESPOJARNOS DE AMOR PROPIO, SER HUMILDES, BENÉVOLOS Y AMABLES.

REITERO LOS EJEMPLOS QUE PONEMOS EN EL ANUNCIO

-COMPORTAMIENTO EN UN VELATORIO: DE RESPETO AL SUFRIMIENTO, AMABILIDAD, DISCRECIÓN

-COMPORTAMIENTO DE SIRVIENTES: CORTESÍA, HUMILDAD, DISPONIBILIDAD

-COMPORTAMIENTO DE MONJES: HUMILDE CEREMONIOSIDAD, LABORIOSIDAD, SILENCIO

-COMPORTAMIENTO DE LABORATORIO CIENTÍFICO: DILIGENCIA, DISCUSIÓN RAZONADA, CUIDADO CON LOS DETALLES, CLARIDAD DE LAS METAS A ALCANZAR

-COMPORTAMIENTO DE ANIMALES DE COMPAÑÍA: PRESENCIA Y COMPORTAMIENTO BENÉVOLOS, AMABLES Y PREVISIBLES

-COMPORTAMIENTO ASISTENCIAL HOSPITALARIO: PERSONAL SANITARIO QUE TRATA DE ALIVIAR EL SUFRIMIENTO PSÍQUICO Y FÍSICO DEL PACIENTE

A MUCHAS PERSONAS LES RESULTA DIFÍCIL. A LA MAYORÍA LES RESULTA DEMASIADO ABURRIDO. SOLO SUELE INTERESAR A PERSONAS REALMENTE NECESITADAS DE CONSUELO

¿Y qué pasa si alguien se comporta mal?

SI SE COMPORTA MAL, NO SE CORRIGE, NO SE ATIENE AL ESTILO DE COMPORTAMIENTO, ENTONCES HEMOS FRACASADO Y TENEMOS QUE EMPEZAR EN OTRO LUGAR. HASTA AHORA NO HA SUCEDIDO. DE TODAS FORMAS, AQUÍ NO HAY MUCHO DE LO QUE NADIE QUIERA APROPIARSE

Yo me considero un fracasado. No conozco a nadie tan fracasado como yo.

SEGURAMENTE SERÁS COMO ALGUNOS DE NOSOTROS. ESTAMOS AQUÍ PORQUE NO TENÍAMOS NADA. PERO POR ESO TRATAMOS DE HACERNOS LA VIDA MÁS FÁCIL. ESTO ES UNA COMUNIDAD DE CONSUELO

Bueno, quiero conoceros. Me llamo Tomás.

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Hola Tomás.

Hola Antonio.

Entonces, ¿tú solo quieres vivir acompañado, tranquilo, sin nadie que te moleste?

Sí, algo así.

¿Crees que no sirves para llevar una vida normal?

No. Todo me sale mal.

Aquí somos humildes y sinceros. No pasa nada si hay cosas que te hieren y no quieres contarnos. ¿Cómo estás de dinero? ¿Tienes donde vivir?

Vivo con mis padres. Tengo mi dormitorio y eso. No necesito alojamiento, gracias.

Mejor, porque no andamos sobrados de espacio. Entonces, lo que quieres es contar con nuestra confianza.

Sí, quiero tener amigos.

Lo único que nos podemos ofrecer unos a otros es nuestra amistad. Pero construir una amistad hay que hacerlo partiendo de un comportamiento que inspire confianza. Nunca debemos exigir nada a nadie y nunca debemos tener amor propio. El lenguaje, siempre sin agresión. Hay que evitar hablar demasiado, el histrionismo. El humor es peligroso, hay que evitarlo en general. No hay que preocuparse por aburrirse. La humildad, la modestia, la consideración... La afección discreta, nunca invasiva.

Me parece bien. No quiero molestar a nadie. Explícame eso de las comparaciones: animales de compañía, velatorio...

Son comportamientos que se basan en la función afectiva discreta y no histriónica. Puedes imaginarte que todos hemos sufrido una gran pérdida: ha fallecido un hermano, un amigo querido. ¿Cómo te comportarías con esa persona?

Claro. Es un comportamiento afectivo, discreto y cuidadoso.

Lo mismo todo lo demás.

¿Y cuándo empiezo?

Ya estás haciéndolo bien. Me llamo Antonio, soy un hombre fracasado y duermo en el sofá. Cobro una pequeña jubilación y ocupo mi tiempo en limpiar la casa y hacer que la vida de mis amigos, cuando vuelven de sus trabajos, sea más cómoda. Por las tardes, como soy el más pendiente de la ideología y la enseñanza, organizo las sesiones, que es parecido a lo que habrás visto de "alcohólicos anónimos": terapia de grupo. Sacamos los problemas que hayamos tenido y las novedades que se hayan producido. Yo esta tarde les hablaré de ti, supongo. Y ahora mismo, si surge alguna cuestión nueva, la apuntaré en un papelito para recordarlo mejor y conversar sobre ello más adelante.

¿Y por qué una ideología de la caridad?

Bueno, como no tenemos más fin en la vida que ser amables los unos con los otros, lo lógico es compartir la tarea de la caridad. Vivir en la pobreza y ayudar con dinero a la gente que sufre. No tendría sentido una vida ociosa.

¿Por qué no una vida ociosa, si lo que queremos es vivir tranquilos?

Porque no podemos ser buenas personas y a la vez ser indiferentes al sufrimiento. No sería sincero. Con todo, entiendo que hay personas a las que el trabajo les resulta muy duro. Porque tengan poca capacidad para el trabajo, o porque estén en un mal ambiente. Pero vivir en la comunidad de consuelo ayuda mucho en todos los aspectos de la vida.

Yo tengo un trabajo muy malo. Siempre estoy agobiado.

A lo mejor te podemos encontrar un trabajo mejor, habría que echar cuentas. Si trabajar supone para ti mucho sufrimiento...

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Yo creo que esta comunidad tiene futuro, porque algunos de los descubrimientos que hemos hecho pueden ser extrapolados para otras cuestiones. El principal, a mi modo de ver, es cómo hemos perfilado el estilo de vida no agresivo y de consuelo, y controlado el histrionismo.

Hay que tener en cuenta que la mayor parte de nuestros compañeros son personas poco inteligentes, con ningún éxito social, personalidades poco atractivas, con malas habilidades sociales. Y aun así, logramos crear una comunidad donde no existe la agresión y se obtienen bastantes recompensas de tipo emocional. Todos coinciden en que están "tranquilos" y que "aquí viven mejor que antes".

Yo siempre supe que controlar el estilo de comportamiento es lo más importante, y me temí que no pudiera lograrse con personas en situación tan difícil. Pero aquí, cada día, veo que se hacen progresos.

Lo de compartir vivienda está resultando muy positivo. De entrada, se comparte vivienda porque las personas fracasadas no suelen tener dinero para contar con su propia vivienda, pero al hacerlo tenemos más opciones para aprender a controlar el comportamiento. Apelar a la humildad, la amabilidad, la discreción y cierta ceremoniosidad se comprende enseguida. Lo pillan a la primera: "se trata de hacer más fácil la vida de los demás". Los conceptos de "histrionismo" y "dependencia" requieren un poco más de explicación, y a veces hasta se violentan un poco, pero cuando lo asumen es porque lo han aceptado.

Mi papel como gurú es valioso, porque tengo a mano palabras, frases... Creo que al principio no gusto a nadie, pero luego ven que soy inofensivo.

Hemos detectado algún tipo agresivo que quería colarse, pero pronto ven que aquí no hay nada que valga la pena, y se van. Y se notan muy fácilmente.

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Yo en general estoy satisfecho. Pero creo que no hago vida mejor que cuando vivía con mi madre. Mi madre, como sabes, falleció hace un año. Mis hermanos querían vender el piso, pero yo no tenía adonde ir. Si no hubiera encontrado esto, no sé lo que hubieran hecho para echarme.

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Esto es una comunidad para gente pobre. Aquí puedes vivir, pero hay poco espacio y hay que compartir con otros. La regla principal es que tienes que controlar tu comportamiento. Seguir las indicaciones de los otros. Todo el dinero que ganes va a caridad. No hay mucha vida privada.

YO SOY UN TRABAJADOR. NO TENGO PAPELES Y VIVO EN LA CALLE. PENSABA QUE ERA UN REFUGIO PARA PERSONAS NECESITADAS

Tenemos información sobre los refugios. La tenemos porque mucha gente como tú se confunde y se pone en contacto con nosotros con eso. Pero si tú eres un trabajador que quieres prosperar con tu trabajo en circunstancias difíciles, como es el no tener documentos, éste no es tu lugar, porque aquí nadie prospera. Todo lo que se gana va a caridad y vivimos como monjes. Con lo justo para comer. Comida vegana, además. En un refugio estarás mejor... Te doy la información...

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Sí, reunimos toda la información posible sobre las personas sin hogar.